Capítulo: Recomendaciones con respecto a las mujeres
'Amr bin Al-Ahwas Al-Jushami (que Allah esté complacido con él) informó que había escuchado al Profeta (ﷺ) decir durante su Peregrinación de Despedida, después de alabar y glorificar Allah y amonestar a la gente: "Tratad a las mujeres con amabilidad, son como cautivas en vuestras manos; no debéis nada más de ellas. En caso de que sean culpables de abierta indecencia, entonces no compartáis sus camas y golpéalas ligeramente, pero si vuelven a la obediencia, no recurras a nada más contra ellas. Tú tienes derechos sobre tus esposas y ellas tienen sus derechos sobre ti. Tu derecho es que no permitan que nadie que no te guste entre. tu hogar, y su derecho es que los trates bien en materia de comida y vestido".
[At-Tirmidhi, quien lo categorizó como Hadith Hasan Sahih].<
- hadiz Riyad as-Salihin 276 (islam) /td> : Introduction, Hadith 276
Corán Al-Ahzab(Los confederados) 33:33 (en en2 es tfs tfs2) Sumisión y rol (22) Quédense en sus casas y no se muestren como en los tiempos antiguos de la ignorancia. Permaneced en vuestros hogares y (si tenéis que salir) no os exhibáis mostrando vuestra belleza como era costumbre antes del islam. Realizad el salat, entregad el azaque y obedeced a Al-lah y a Su Mensajero. Al-lah quiere alejaros de todo pecado, ¡oh familia del Profeta!, y quiere purificaros. - Corán Al-Ahzab(Los confederados) 33:33 (islam) Capítulo: Recomendación al que ve una mujer y se siente atraído por ella, de ir a su mujer o esclava y tener relaciones sexuales con ella Jabir informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) vio a una mujer, por lo que se acercó a su esposa, Zainab, mientras ella estaba curtiendo un cuero y tuvo relaciones sexuales con ella. Luego fue donde sus Compañeros y les dijo: La mujer avanza y retrocede en forma de demonio, por eso cuando uno de vosotros vea una mujer, debe acercarse a su esposa, porque eso repelerá lo que siente en su corazón. - hadiz Muslim 1403a (islam) Book 16, Hadith 10 Book 8, Hadith 3240 hadiz tirmidhi 1158 (en en2) Capítulo: Lo que se ha relatado sobre un hombre que ve a una mujer y queda fascinado con ella Jabir (bin Abdullah) narró: “El Profeta vio a una mujer, luego fue a Zainab para satisfacer su necesidad y se fue. . Él dijo: 'De hecho, cuando la mujer entra, entra en la imagen de Shaitan. Por tanto, cuando uno de vosotros ve a una mujer que le fascina, que vaya a su mujer, porque en verdad con ella (su esposa) es lo mismo que lo que es con ella”. - hadiz tirmidhi 1158 (islam) Book 12, Hadith 13 Vol. 1, Book 7, Hadith 1158 16 ¶ A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera tus dolores y tus preñeces;con dolor darás a luz los hijos; y a tu marido será tu deseo, y él seenseñoreará de ti. - Biblia Génesis 3:16 (bible torah) Biblia 1 Corintios 11:3 (en es) Sumisión y rol (22) La autoridad de todo hombre es Cristo y la autoridad de toda mujer es el hombre. 3 Mas quiero que sepáis, que el Cristo es la cabeza de todo varón; y el varónla cabeza de la mujer; y Dios la cabeza del Cristo. - Biblia 1 Corintios 11:3 (bible) Biblia 1 Timoteo 2:12-15 (en es) Sumisión y rol (22) No permito que una mujer enseñe o ejerza autoridad sobre un hombre. [12]12 Porque no permito a una mujer enseñar, ni tomar autoridad sobre el varón,sino estar reposada. [13]13 Porque Adán fue formado primero; luego Eva; [14]14 y Adán no fue engañado, sino la mujer fue engañada en la rebelión; [15]15 pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en la fe y caridad y enla santificación, y modestia.Capítulo 3 - Biblia 1 Timoteo 2:12-15 (bible) Biblia 1 Timoteo 2:9-11 (en es) Sumisión y rol (22) Quiero que las mujeres se vistan modestamente y aprendan en tranquilidad y en total sumisión. [9]9 ¶ Asimismo también las mujeres, ataviándose de manera honesto, con pudor ymodestia; no con peinado ostentoso, u oro, o perlas, o vestidos costosos, [10]10 sino de buenas obras, como conviene a mujeres que profesan piedad. [11]11 La mujer aprenda, callando con toda sujeción. - Biblia 1 Timoteo 2:9-11 (bible) Capítulo: Los derechos que tiene el marido sobre la mujer Narró Qays ibn Sa'd: Fui a al-Hirah y los vi (al pueblo) postrándose ante un sátrapa suyo, entonces dije: El Mensajero de Allah (ﷺ) tiene el mayor derecho a postrarse ante él. Cuando me acerqué al Profeta (ﷺ), le dije: Fui a al-Hirah y los vi postrándose ante un sátrapa suyo, pero tú tienes todo el derecho, Mensajero de Allah, a que (la gente) se postre ante ti. Él dijo: Dime, si pasaras por mi tumba, ¿te postrarías ante ella? Le dije: No. Luego dijo: No lo hagas. Si yo ordenara a alguien que se postrara ante otro, ordenaría a las mujeres que se postraran ante sus maridos, debido al derecho especial que Allah les otorga a los maridos. - hadiz Abu Daud 2140 (islam) Book 12, Hadith 95 Book 11, Hadith 2135 Capítulo: ¿Qué mal augurio de una dama hay que protegerse? Narró Usama bin Zaid: El Profeta (ﷺ) dijo: "Después de mí no he dejado ninguna prueba más severa para los hombres que para las mujeres". - hadiz Al Bukhari 5096 (islam) Book 67, Hadith 34 Vol. 7, Book 62, Hadith 33 hadiz Muslim 2740 (en en2) No he dejado tras de mí ningún trastorno más perjudicial para los hombres que el daño causado a los hombres por las mujeres. - hadiz Muslim 2740 (islam) Book 49, Hadith 9 Book 36, Hadith 6603 En cuanto a una mujer, si necesita casarse, se le recomienda que lo haga, aunque si no lo hace (0; no siente ningún deseo sexual dentro de sí misma y está dedicada a la adoración), entonces es ofensivo para ella. ella para hacerlo. (N: Aunque tal mujer necesita un marido o un pariente que no se pueda casar para viajar y demás (dis: m10.3).) CARACfERÍSTICAS DESEABLES EN UNA NOVIA mlA Se recomienda que un hombre se case con una virgen (0: a menos que hay una razón para no hacerlo, como incapacidad sexual o necesidad de que alguien cuide a sus hijos) (A: aunque está permitido casarse con una no virgen incluso si ella no se ha casado previamente (dis: p12.1(3(n:)))) que es fértil (0: lo cual en una virgen es inferible de sus parientes), atractiva, inteligente, religiosa, de buena familia, y no pariente cercana. (0: En Sharh al-Minhaj, Ibn Hajar señala que cuando uno debe elegir entre las características anteriores, el orden de preferencia debe ser: (1) la religiosidad, que tiene prioridad sobre cualquier otra cosa; (2) inteligencia; (3) buen carácter y disposición; (4) fertilidad; (5) una buena familia; (6) virginidad; (7) belleza; (8) y luego aquello que cumple algún otro interés relevante.) - Fiqh Umdat m1.3 (islam)
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